第10章夏朝並不存在？

夏朝時期距二十一世紀將近4000年，它離我們實在是太遠了，以至於我們只記得那個時候流傳下來的神話故事。

所以很多人就提出了疑問，夏朝到底是否存在？

現在有關夏朝的史料，主要見於《史記·夏世家》和《竹書紀年》，在《尚書》《孟子》《周禮》《左傳》《國語》等典籍中，亦偶有提及。

關於夏朝，人們只能知道夏朝歷史上發生過大禹治水、禹受舜禪、夏啟奪位、太康失國、少康中興，以及夏桀暴政等不多的幾件大事。

如果兩漢時期錯誤地理解了夏朝，那麼後世的記載就會一步步接著錯下去，直到形成一個「不存在」的夏朝。

這件事情一直是眾說紛紜，直到二十一世紀還是有很多人有不同的意見。而夏朝存在與否的意義到底在那裡呢？

意義就在於，如果夏朝確定只是後世的誤解，只是一個部落，那麼華夏五千年的歷史就會變成華夏三千年！

中國的歷史的開端是商朝，距今3000多年的商朝，華夏擁有悠久的歷史文化這幾個字就要打一個折扣。

特別是國外的一些考古專家，他們認為貿然地將夏朝最主要文化遺址二里頭遺址作為證據不妥當，雖然在其間發現了十個文字符號，但僅僅靠這些文字無法證實夏朝存在，更有的學者認為這只是一種計數而不是文字。

夏商周斷代工程為夏朝劃定了起訖時間，也無法服眾。自其階段性成果公布以來，質疑聲從未斷絕。如在美國的一次學術會議上，斷代工程被指「方法不科學。

最吸引人是高科技口號，而碳十四採納的英國牛津的程序，不代表國際標準」「試驗數據不真實：『人為擬合』的數據至少32％不可靠，批評者現場用電腦進行了演算」等等。

夏朝其實不是一個具體的概念，他是一個抽象的形容，對於公元前2100年到公元前1600年的這段時間內中原地區的一個概括。

所以很多人就認為夏朝加上后羿和寒淖應該是十九位天子，但是他們獲得皇權的方式與往常不同，故在大部分歷史典籍都刻意地矮化了他們的形象。

朝代到底存在不存在，那就要靠考古了，看看從地底下能不能找到什麼能夠證明它存在的文物。

第二中方法就是查閱各種典籍了，例如《資治通鑑》和一些相對可靠的史書，即使在某些人與某些事難免存在一些誤差，但至少一整個朝代肯定不會無故消失。

這就是王國維先生提出的「二重證據法」，把地上發現之新物與書籍上記載之舊物相互對比、相互印證。

「二重證據法」是20世紀中國考古學和考據學的重大革新，後來又有人在二重證據法的基礎上發展出了三重證據法。

接下來就按照「二重證據法」的思路來分析一下夏朝到底存在不存在？

首先是典籍的記載，不過這個方法在夏朝這裡出現了一點點小問題，那就是最早的文字甲骨文出現在商朝，也就是在夏朝之後。

所以說夏朝並沒有留下來相關的歷史記載，或許是他們的文字早以隨著時間而消失殆盡了，畢竟4000多年太久遠了，如此長的時間足夠磨去很多。

如果商朝的文字不在甲骨上刻著，今天的我們或許也不會了解到甲骨文，因而對商朝的歷史也產生懷疑。

然而商朝的甲骨文對於夏朝的記載又是極其地少，所以這就進一步增加了驗證的難度。

有人這時候就提出了不同的觀點，夏朝實際上只是中原大地上眾多部落氏族中的一個，所以商朝就沒有必要去專門記載一個單獨地部落。

我們所了解到的夏朝其實更多的是夏朝消亡很久後的朝代編篡的，這些記載相對來說可信度不是非常高。

第一個證據出了問題，那麼我們就來看一看第二個——考古遺蹟。

目前確認已知的夏朝遺蹟就是二里頭，地處洛陽盆地東部的偃師市境內，其年代約有3800年到3500年，相當於文獻中夏朝中後期和商朝的前期。

一八八九年甲骨文的發現和一九二八年安陽殷墟的發掘證實了商朝的存在，也證明了司馬遷《史記·殷本紀》的確實性，是信史（可以理解為可以相信的歷史）。

而在《史記·殷本紀》之前還有《史記·夏本紀》，二十世紀五十年代考古界提出了夏文化的探索課題，之後很快就發現了二里頭遺蹟。

二里頭遺蹟裡面有宮殿建築基址和平民住址、手工業作坊遺址和墓葬窖穴等，出土的器物有銅器、陶器、玉器、象牙器、石器等。

遺蹟中部發現的三十多座夯土建築基址是目前為止中國發現最早的宮殿建築基址，這樣的宮殿建築只有掌握了大量勞動力的統治者才能建成，由此可見當時生產力的水平已經到達了一個相對較高的水平。

如果生產力達不到一定的水平，這些不務農的人早都被餓死了，又怎麼會建造出如此多的建築？

在古代，人類的生產力水平很低，所以大部分人都要去打獵來保證部落的食物供應，直到後來學會了種地，生產力進一步提升，就有了脫產的一小部分人，建築這個詞也就應運而生。

縱橫交錯的中心區道路網、方正規矩的宮城和具有中軸線規劃的建築基址群，這些都表明這裡是經過精密規劃、布局嚴整的大型都邑。

它是迄今可以確定最早的具有明確規劃地、且後世沿用的都邑遺址，其布局展開是中國古代都城制度的先河，號稱「中華第一王都」。

其實確認夏朝是否達到了一個王朝的指標就是是否有都城的存在，有了都城就說明那個時代有了經濟和政治中心，這對一個王朝來說至關重要。

隨著二里頭遺蹟進一步地發掘，二里頭文化成為了證明夏文華的一個主要考古證據，雖然第一部記載夏朝的史記出現在夏朝覆滅後1000多年，但是目前夏朝作為華夏的第一個王朝已經得到了大部分人的認可。