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門再次輕輕被推開。
幾名服務員先後端著一盤盤美食上桌,頓時,撲鼻而來的各色香味,使得眾人精神為之一震。
首先映入眼帘的便是安徽傳統名菜曹操雞,其中色澤紅潤,皮脆油亮,造型頗為美觀。
更為之讓人口腹大開的是那特別濃郁的香氣,盤中飄飄而出,一下子滿室生香。
令人陶醉不已。
聞到這如此濃郁的香氣,景大胖已經迫不及待,當即起筷,夾住其腿部,輕輕一抖,肉便脫離……
這微妙的細節,一看就是吃曹操雞的行家。
待他一口入了舌尖,景胖一個【爽】字立馬脫口而出。
可謂是情難自禁!實在汰好吃了。
那滋味骨酥肉爛,味特爽口,且滿口生香,味道真是別具匠心。
一般來講,此菜系做法是經宰殺整型、塗蜜油炸後,再經配料滷煮入味,直燜至酥爛,肉骨脫離……
但今天這一道菜品,明顯在前人基礎上,精心再次改良過。
所以,它的氣味變得更加香濃,口感更佳。
眾人見他吃得美滋滋,嘴裡滿是油脂。
美食在前,大家也都不客氣了。
坐了老半天,也確實是餓了。陳果第二個起筷,面朝身邊的素制甲魚,夾了一塊嫩香的甲魚肉。
肉入舌尖,嚼了幾下。她頓感一個【清】字了得,味道真是純天然。
這讓她一口又一口,真是停不下來了。小嘴裡同時連聲好吃,真好吃!
讚美之詞,可是一點也不吝嗇。
再如下便是似仙子一般舞美人了,她面前那一道菜品,先不說好不好吃,但那「做工」是極其吸引眼球的。
只看那內中拔絲,那絲拔得和真絲一樣,像一團雲霧籠罩在盤子上,透過紗霧可見一隻雪白的蠶蛹(小心點)臥在青花瓷盆里。
據說「春蠶」這道菜出自蘇州名廚,而蘇州也本是絲綢之鄉,蠶蛹在當地也是可食的。
而以蟬命名的菜名有「五香金蟬」、「香酥金蟬」、「燒烤金蟬」、「金蟬吐絲」、「黃龍戲金蟬」、「孜然炸金蟬」等等。
其中金蟬吐絲最為考驗刀工,如土豆「旋」成細絲,細到啥程度?
一般一個土豆可以「旋」成6米長的絲,然後用這個土豆絲一層層包裹在蟬蛹上,再下油鍋炸成,另將綿白糖熬化拉絲,覆在土豆蟬蛹上面。
其實這道菜中融入的是東北菜中的「切絲功」,稍微內行的人都曉得,東北菜以土豆絲、白菜絲、蘿蔔絲、青椒絲、榨菜絲、炒茄絲6種細絲出名。
說起來金蟬本身特性,它的一生基本要經過四次蛻變,從卵到成型並變成蟬一般要3~5年完成1代,也有記載5~6年,時間更長的甚至要12~13年才能破土而出。
我國四大古典名著之一的《西遊記》中去西天取經的「唐僧」,原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟「金蟬子」(又稱金蟬長老)轉世,唐三藏由金蟬子轉世為真靈東土大唐高僧,喻有「金蟬脫殼」之意,所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象徵。
因此,在《西遊記》中也有了吃「唐僧肉」可以長生不老的說法。歷史悠久的藥用價值:除了「高潔、清廉」寓意之外。
金蟬極高的食用和藥用價值更為世人所稱道!
李時珍曾說:「今人只知用蛻,而不知用蟬也。」
意思就是人們僅知道用蟬蛻入藥,其實蟬也是價值非常高的入藥珍品。
古代也常用成蟲蟬體入藥,我國古代多部農醫名著中都有詳細記載:
《神農本草經》云:「蚱蟬,味咸寒,主小兒驚癇,夜啼,癲病,寒熱。」
《聖惠方》載:「用蚱蟬一分(微炒),干蠍七枚(生用),牛黃、雄黃各一分(細研),為散。用薄荷湯調服,治小兒天釣、眼目搐上。」
《本草綱目》也有「秋蟬一個,地膚子炒八分,麝香少許,為末,酒服二錢,可治破傷風病」的記載。
《中國藥材學》中也有如下記載,蚱蟬有益精壯陽、止渴生津、保肺益腎、抗菌降壓、治禿抑癌等作用。蚱蟬外殼(又稱「蟬蛻」或「蟬皮」)
其主要成分含甲殼素及蛋白質,異黃質蝶呤、赤蝶呤、腺苷三磷酸酶,味甘、咸、寒,入肺、肝經,是重要的辛涼解毒中藥,常用於治療外感風熱、咳嗽音啞,咽喉腫痛、風疹騷癢、目赤目翳,破傷風,小兒驚癇、夜哭不止等症。
因此,金蟬既為傳統的一道藥膳上品,也是我國一味常用中藥材,可以說蟬的一身都是寶。
由於金蟬的獨特食用價值,已是成為各大酒店賓館餐桌上的極品,同時,也被海外美食界廣為青睞且奉為珍品,並製成了金蟬罐頭和其它各種精美包裝食品遠銷海外。
……
舞未央起筷,動作嫻熟夾起絲中雪白………
那滋味真是妙不可言。
一旁滿口流油的景大胖,見到這一道菜,目光一下子就被吸引住了,起身就要去夾這一道菜品,品嘗一番其中的味道。
哪料舞未央直接蹬了他一眼,冷冷道:「不許吃!」
景胖好生無語,不就是一道造詣精緻的菜嗎?有什麼了不起。
肯定沒有我的曹操雞好吃。
實則,他不知道,對方是怕他吃了後,會吃得連盤子都要舔上三遍。
見此,蘇臨風有一絲欲欲躍試的心,立即蕩然無存了。
對於美食,尤其是景觀頗為的菜品,品嘗一二……
可是人家不許,態度堅決。
蘇臨風搖頭輕笑一聲,他看著自己眼前點的這一道干筍燒肉。
色澤不是那麼鮮艷,香氣不是那麼濃郁。
但他之所以點這道菜是有原因的。
第一:……
第二:這是他老家那位生活狂人最拿手的一道菜。
出手便是一道竹筍炒肉絲,再加一點韭黃木耳,冬菇。臨起鍋澆一勺紹興酒。
他老人家認為那是無上妙品――
而且筍(竹筍),對於中國人來說也是喜愛吃的,尤其是在南方沿海地帶。
詩中有雲:《大雅,韓奕》:「其簌維何,維筍維蒲。」
可見古人,就視筍子為上好的蔬菜。
唐朝還有專員管理植竹,唐書百官志:「司竹監掌植竹筍,歲以筍供尚食。」
到了宋朝的蘇東坡,初到黃州立刻就吟出「長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香」之句,後來傳誦一時的「無竹令人俗,無肉使人瘦。若要不俗也不瘦,餐餐筍煮肉。」
更是明白表示筍是餐餐所不可少的。不但人愛吃筍,熊貓也非吃竹枝竹葉不可,竹林若是開了花,熊貓如不遷徙便會餓死。
筍,竹萌也。竹類非一,生筍的季節亦異,所以筍也有不同種類。
如春筍,它不但細嫩清脆,而且樣子也漂亮。細細長長的,潔白光潤,沒有一點瑕疵。
春雨之後,竹筍驟發,水分充足,纖維特細。古人形容婦女手指纖細之美常曰春筍。「秋波淺淺銀燈下,春筍纖纖玉鏡前。」(剪燈余話)。這比喻不算誇張,你若是沒見過春手指,那是所見不廣。
春筍做法:怎樣做都好,煎炒煨燉,無不佳妙。油悶筍非春筍不可,而春筍季節不長,故罐頭油悶筍一向受歡迎,惟近制多粗製濫造耳。
而冬筍最美。杜甫《發秦州》:「密州復冬筍」,好像是他一路挖冬筍吃。冬筍不生在地面,冬天是藏在土裡,需要掘出來。因其深藏不露,所以質地細密。
我們常吃的冬筍為孟宗竹筍(台灣建屋搭鷹架用竹),是筍中較好吃的一種,隔年初秋,從地下莖上發芽,慢慢生長,至冬天已可挖吃。
竹的地下莖,在土中深淺不一,離地面約十公分所生竹筍,其尖(芽)端已露出土表,觀地面隆起,布有新細縫者,即為竹筍所在。用鋤挖出,筍籜淡黃。若離地面一尺以下所生竹筍,地面表無跡象,殊難找著。
要是掘筍老手,觀竹枝開展,則知地下莖方向,亦可挖到竹筍。至春暖花開,雨水充足,深土中竹筍迅速伸出地面,即稱春筍。實際冬筍春筍原為一物,只是出土有先後,季節不同。所有竹筍未出地面都較好吃,非獨孟宗竹為然。」
《江南文報》:春筍一名園筍:茅筍,茅竹所生;鞭筍,夏月從土中斫得知;冬筍,俗名潭筍。更有燕筍,紫桂筍數種,皆春時有之,載於《筍譜》。
此刻,蘇臨風未多說什麼,夾起一片筍子吃進嘴裡。
筍子入口咀嚼,蘇臨風面色慢慢變化著。
待食物入腹,蘇臨風連續夾了幾片,繼續靜默吃著。
沒有人知道,他此時此刻的真實想法。
景胖嘴巴大開大合,吃得津津有味,忽對要退去的一干服務員,道:「等一下。」轉口朝向陳果他們,笑呵呵道:「要不我們喝點紅酒吧。」
光吃不喝,他總感覺缺了什麼?
陳果亦是如此心理,目光慢慢看向……
舞未央細細品味著舌尖上滋味,見她意動的表情,道:「我是不喝的,不過,你們想喝,我也不阻擾。」
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